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西湖晚归回望孤山寺赠诸客

清代 / 方彦珍

"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:

.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
gui ji zhong liu wang .kong bo liang an ming .lin kai yang zi yi .shan chu run zhou cheng .hai jin bian yin jing .jiang han shuo chui sheng .geng wen feng ye xia .xi li du qiu sheng .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
.fang liu xia song zi .deng zhou ming ji shi .ju wang jing ji ri .bu dan hu han shi .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在(zai)故乡待过。
我正在南海这个(ge)鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口(kou)粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊(a)!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭(fan)。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
浓浓一片灿烂春景,
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像(xiang)背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。

注释
93、缘:缘分。
⑶秋姿:犹老态。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。

赏析

  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之(liang zhi)洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然(sui ran)没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价(ping jia)。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松(gao song)鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

方彦珍( 清代 )

收录诗词 (5882)
简 介

方彦珍 方彦珍,字静云,号岫君,仪徵人。国学方国祥女。幼从父读,七八岁即解四声,长工吟咏,适陈立基,亦俊才,闺门倡和穆如也,着《有诚堂诗集》。

元朝(一作幽州元日) / 吴小姑

百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
行行当自勉,不忍再思量。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


月下笛·与客携壶 / 吴甫三

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,


黑漆弩·游金山寺 / 李迥秀

欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。


戏答元珍 / 方登峄

莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。


葬花吟 / 南怀瑾

东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。


塞下曲六首 / 韦奇

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"


学弈 / 宋濂

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"


望雪 / 鲍珍

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。


大雅·民劳 / 释修演

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 王家彦

座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)