译文
神君可在何处,太一哪里真有?
孤山(shan)独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
当今之世有一位(wei)姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既(ji)能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐(yin)居,混在草堂里滥竽充数(shu),住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
既然不能实现理想政治,我将(jiang)追随彭成安排自己。”
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
注释
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。
流星:指慧星。
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
兴尽:尽了兴致。
(20)果:真。
⑻应觉:设想之词。