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游南亭

隋代 / 恽珠

驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
但令此身健,不作多时别。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。


游南亭拼音解释:

xun yang qi wu kui .lei zu an de qi .yuan yan cheng yu yi .fen chi ling dan ti .
yi zhao shui wei ban .chi bei zi wen shen .xin qing duo shao zai .liu shi er san ren ..
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
wo du sui ri wu .xin zhong liao wu yi .huang ya yu zi che .wei qi zuo zhi zhi .
.bu yue lian qing jing .mian song ai lv yin .zao nian shi si ku .wan sui dao qing shen .
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
ci zhong chou sha xu gan fen .wei xi ping sheng jiu zhuo shu .
.qi ma chu xi guo .you you yu he zhi .du shang gao si qu .yi yu bai yun qi .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
li tian yu he tu han fei .chao tou mu qie zi hun bao .hou gu qian zhan gao shu zhi .

译文及注释

译文
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中(zhong)央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周(zhou)围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一(yi)枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在(zai)酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生(sheng)地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨(hen)人还是恨己。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
吟唱之声逢秋更苦;
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚(qi)们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔(ben)走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

注释
【猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报】
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
205.周幽:周幽王。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”

赏析

  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话(hua)》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境(huan jing)的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧(zai you)患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理(qiu li)想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实(neng shi)现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西(jiang xi)。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

恽珠( 隋代 )

收录诗词 (4831)
简 介

恽珠 (1771—1833)江苏阳湖人,字珍浦,别字星联,晚号蓉湖道人。恽毓秀女。能诗善画。嫁完颜廷璐。夫卒,教子严。长子完颜麟庆官至南河总督。纂有《兰闺宝录》、《国朝女士正始集》。

吴许越成 / 太史瑞

共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。


水仙子·渡瓜洲 / 诚杰

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"


咏桂 / 庚凌旋

本是多愁人,复此风波夕。"
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
乃知天地间,胜事殊未毕。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


折杨柳歌辞五首 / 梁丘云露

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。


空城雀 / 揭郡贤

胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
何时解尘网,此地来掩关。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,


十七日观潮 / 干寻巧

人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 锁梦竹

收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 计润钰

浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


临江仙·西湖春泛 / 鲜于辛酉

风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。


沁园春·再次韵 / 司马飞白

"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。