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虎求百兽

元代 / 吴宗爱

今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"


虎求百兽拼音解释:

jin ri zhu ren huan gong zui .ying lian shi gu yi ru sheng ..
ri yin han shan lie wei gui .ming xian luo yu xue fei fei .
.bu shi nan ti qie .xing cang gu you qi .an shen wei de suo .kai kou yu cong shui .
bai you fen zai lv .yi zui wu wu si .bao se fu chen xia .hui yin ning zhu si .
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
.fei fei mo mo rao huang zhou .xiao xue qi han bu zi you .xian xiang hong zhuang tian xiao meng .
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
hua luo qian hui wu .ying sheng bai zhuan ge .huan tong yi fang le .bu nai ke chou duo .
.hun hun zui lao fu .guan ding yu ti hu .pin yu cheng xin jing .jun wang ci ji zhu .
.lv huai chui sui ru wu fei .hu yi shan zhong du wei gui .qing jing liu nian kan fa bian .
.nuan jing deng qiao wang .fen ming chun se lai .li xin zi chou chang .che ma yi pei hui .
er lai ting liu wu ren zhe .chang de chui zhi yi wan tiao .
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..

译文及注释

译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
秦少游醉倒在那古(gu)藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
今(jin)天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春(chun)风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了(liao)生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不(bu)说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受(shou)过君子的教诲,只是恐怕(pa)大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
我(wo)感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧(wu)桐的树阴已经拉得很长。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。

注释
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
20、少时:一会儿。
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。

赏析

  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇(yi wei)杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古(ni gu)》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多(duo)想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚(wang yi),所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

吴宗爱( 元代 )

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简 介

吴宗爱 (1495—1563)明苏州府长洲人,字纯叔,号海峰,晚号龙峰,吴一鹏子。嘉靖八年进士。授台州推官,擢广平通判,历官至湖广参政。被谗免官。漫游山水而归。东南倭患严重之际,每为地方官出谋划策。病《宋史》芜杂,欲加删润,稿未就而卒。善书法。文章弘衍浩博,诗尤工。有《玉涵堂稿》。

雉朝飞 / 虞羲

"(陵霜之华,伤不实也。)
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 阮瑀

乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


别赋 / 狄君厚

嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"


谪岭南道中作 / 齐召南

贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,


对雪二首 / 查景

安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 唐锡晋

"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"


一萼红·盆梅 / 尤槩

玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
谁知到兰若,流落一书名。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"


寄韩潮州愈 / 孔祥淑

本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。


陪李北海宴历下亭 / 周星薇

新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
"(陵霜之华,伤不实也。)
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


葬花吟 / 方丰之

伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。