嘲王历阳不肯饮酒
"风驭南行远，长山与夜江。群祆离分野，五岳拜旌幢。
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。"
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
谢监营野墅，陶公爱吾庐。悠然远者怀，圣代飘长裾。
凭几双童静，登楼万井斜。政成知变俗，当应画轮车。"
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
嘲王历阳不肯饮酒拼音解释:
.feng yu nan xing yuan .chang shan yu ye jiang .qun xian li fen ye .wu yue bai jing chuang .
nan zhong zhi jia dang ri gui .zhi kong tan quan cheng mo chi ..
chu chu liang wei ding .ji lei kong zi shang .shen you bu ke cai .zhu li he zhi liang .
zui xiang si luo jing zi xing .yu jun qing er ting song tuan ..
xie jian ying ye shu .tao gong ai wu lu .you ran yuan zhe huai .sheng dai piao chang ju .
ping ji shuang tong jing .deng lou wan jing xie .zheng cheng zhi bian su .dang ying hua lun che ..
.luo pu xiang jiang jin .bei huan gong ci chen .cai hua hu an ju .wang guo jiu lou ren .
.chun jiang ri wei xun .chu ke han song jun .pian pian gu huang he .wan li cang zhou yun .
.le fu zhi chuan heng chui hao .pi pa xie chu guan shan dao .ji yan chu sai rao huang yun .
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
译文及注释
译文
君(jun)王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
假使这人当初就死去(qu)了，一生的真假又有谁知道呢？
车马驰骋，半是旧官显骄横。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮(liang)。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收(shou)他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑(xiao)，王冕也笑。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
注释
24 亡：倾覆
⑹秦关：指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关，故址在今河南省灵宝县。
何许：何处，何时。
169.营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。
68.建：举起。干将：本为春秋时代吴国的著名制剑工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。
洋洋：广大。
赏析
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与(yu)君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句(xia ju)照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉(zui)。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不(ben bu)值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今(ji jin)陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的(qi de)大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉(zui)。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不(ben bu)值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今(ji jin)陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的(qi de)大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
邵迎( 宋代 )
收录诗词 (1492) 首
简 介
邵迎 （?—1073）高邮人，字茂诚。仁宗嘉祐二年进士。博学强记，尤长于诗。为人恭俭孝友，敏于吏事。登第十余年，官止于州县，穷死无嗣。苏轼哀之，集其文为之引。
满江红·思家
"紫陌纷如画，彤庭郁未晨。列星沈骑火，残月暗车尘。
"上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
"曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
鸟咔花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
"天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
临江仙·风水洞作
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
国风·鄘风·相鼠
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
"莫话边庭事，心摧不欲闻。数年家陇地，舍弟殁胡军。
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。千年子孙庆，孝理在蒸蒸。"
莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。"
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病，数亩田园又废耕。
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"公子髫年四海闻，城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月，
卜居
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
"谷鸟犹唿儿，山人夕沾襟。怀哉隔生死，怅矣徒登临。
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
"芊芊远郊外，杳杳春岩曲。愁处映微波，望中连净绿。
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
蝶恋花·面旋落花风荡漾
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
狂风浪起且须还。"
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。"
疲病多内愧，切磋常见同。起予览新诗，逸韵凌秋空。
舍弟未应丝作鬓，园公不用印随身。"
伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。"
七日夜女歌·其二
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
"寥落军城暮，重门返照间。鼓鼙经雨暗，士马过秋闲。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
到时浸发春泉里，犹梦红楼箫管声。"
长得萧何为国相，自西流水尽朝宗。"
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
有对唯求敌，无私直任争。君看一掷后，当取擅场声。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
一别二十年，人堪几回别。"
"渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山。
司马光好学
"我行空碛，见沙之磷磷，与草之幂幂，半没胡儿磨剑石。
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
"人家少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
溱洧
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
"夕阳秋草上，去马弟兄看。年少初辞阙，时危远效官。
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
"永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，
青草连湖岸，繁花忆楚人。芳菲无限路，几夜月明新。"
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。