首页 古诗词 台城

台城

唐代 / 鲍壄

若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
自笑观光辉(下阙)"
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。


台城拼音解释:

ruo shi zhong sheng tai ping ri .ye ying hui shou ku tu qiong ..
.yue qu yan san chi .chuan yun ru si lou .ling shan dun li zhong .lie su bu duo chou .
ji fan fan mu yu yun qi .jiong wu xie ying jiao seng ta .mian you xian zhi yin he qi .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .
.pin zhong wei shi chang nian hua .mei xian jun xing zi tan jie .gui ri peng chi ming yue bao .
he qu chao sheng yue .long qian xue yong yun .ku yin fang jian jing .duo hen bu tong jun ..
.jin zhang ming lang zhong jin ke .qing xiao yu zhi zong yin o .bing han yu jing chun han zai .
zi xiao guan guang hui .xia que ..
mo hen hong qun po .xiu xian bai wu di .qing kan jing yu luo .shui zai jiu xiang gui .
.shi mu yu lu wei .xin qiu kan xue shuang .shi ren shui dao ci .chen nian zi ying wang .
shui xu ying tou guo wu hu .ku sun kong nan tong xiang bi .lao jiang wu fu ying pin zhu .
zi shi nong jia wu zhu chu .bu guan tian di zhai yu ren ..
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
.liu chao you zhao xi shen pei .wei yi chi ting jiu shang lai .
.nian zi wei ru dao wei heng .yi yi xin xiang shi nian xiong .mo yi luan shi qing yi tuo .
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .

译文及注释

译文
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
有(you)位卖炭的老(lao)翁,整年在南山里砍柴烧炭。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是(shi)黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出(chu)来争春!
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
争王图霸之业未立,各自(zi)割据称雄。
不知江上的月亮等待(dai)着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
怎样游玩随您的意愿。
浓浓一片灿烂春景,
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。

注释
1.吟:读,诵。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
11转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
14.鞭:用鞭打

赏析

  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲(qin),整首诗如同大白话,富有韵味。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐(xiang le)者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品(pin),也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅(niao niao)城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于(zhi yu)人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

鲍壄( 唐代 )

收录诗词 (6144)
简 介

鲍壄 鲍壄,一作楙,字份甫,永嘉(今浙江温州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,官知建平县。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。今录诗四首。

董行成 / 张若虚

今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,


邴原泣学 / 邝鸾

四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 张耿

"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"


祝英台近·挂轻帆 / 杜常

但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 黄天策

自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"


点绛唇·厚地高天 / 韩海

露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。


题张十一旅舍三咏·井 / 释觉先

"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。


劝学 / 崔日知

"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 盛镜

应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
莫恨高皇不终始,灭秦谋项是何人。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。


卖炭翁 / 邹本荃

"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。