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水龙吟·登建康赏心亭

近现代 / 胡期颐

"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
不作离别苦,归期多年岁。"
履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

.bian jiao cao ju fei .he sai you bing ji .shang zai diao mei ji .yuan rong xi liu wei .
zuo ye qin sheng zou bei diao .xu dan han pin bu cheng xiao .guo cheng cong ma fa xiao shu .
zhao ju ruo cheng bo .feng guang wu xian ji .gui ji ai chi he .
bu zuo li bie ku .gui qi duo nian sui ..
lv du nan gong zhi .che cong bei que lai .ke ying bang ming yue .jia sheng dong luo mei .
zeng zhi hui zhang qia .qiu shu mi cao cheng .ke sui chao lu jin .ren zhu ye zhou jing .
gua guan dong du men .cai jue nan shan cen .yi dao cheng kui xi .lan fen huan qie jin .
yue su bi zhang fu .men xin kong zi lian ..
wo xin song shi qing xia li .nong ci you xian bu neng yi .wo xin he hai bai yun chui .
.ying shi xian guo wei .lian cheng yu xiang qin .luo yang pei sheng you .yan zhao lei jia ren .
jia tong bao wo yuan hua man .tou shang pi guan wei zeng zheng .zhi ru hua jian bu xun jing .
zhong men lin ju he .lian dong qi chong wei .ji jin yang ce du .fei shi qi ru hui ..
tian shang ren jian shao liu li .luo bin xian jia qi yao yuan .huai pu ling jin fu yuan shi .
bu yan shen shu liao yang shu .zao zhi jin ri dang bie li .cheng jun jia ji liang wei shui .
diao pan zhuang cao shu .qi cheng jie lou tai .gong xi guang hua ri .han ge peng yu bei .
.jin jie xian tian shi .qiong xian jia yu jun .tou jin cui shan qu .dian bi qing jiang pen .
.shi yin zhong pu hui .cheng en xu sheng you .dai tian wei qing xing .xuan di ji shu you .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有(you)风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
端着酒杯赏花时(shi)又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
故乡和亲人远在千里之(zhi)外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
破额山前,美玉一般碧绿的(de)江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱(li)笆散步或倚在石头上独自(zi)低吟。
回来吧,不能够耽搁得太久!
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
同样是垂柳(liu),在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠(cui)的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
1、君恩如水:君王的恩泽就像流水般漂移不定。
(6)“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,作者《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。”
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
⑶归:一作“飞”。
21、湮:埋没。

赏析

  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧(he ce)面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以(liao yi)景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世(qu shi)的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

胡期颐( 近现代 )

收录诗词 (1393)
简 介

胡期颐 胡期颐,字永叔,武陵人。官江西临江知府。有《南湖居士集》。

过融上人兰若 / 姚文焱

河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
之子弥忠谠,愤然更勇进。抚膺誓陨越,知死故不吝。
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"


春晴 / 王步青

山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"


清平乐·村居 / 陈子壮

钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
鸳瓦云消湿,虫丝日照明。辛勤自不到,遥见似前生。
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。


听晓角 / 马舜卿

忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 屠瑶瑟

松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
俱起碧流中。
"复道开行殿,钩陈列禁兵。和风吹鼓角,佳气动旗旌。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
峨峨十二峰,永作妖鬼乡。"


南歌子·万万千千恨 / 陈履平

军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
人非冢已荒,海变田应燥。昔尝游此郡,三霜弄溟岛。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
岂复念我贫贱时。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,


山花子·银字笙寒调正长 / 李荃

勿复尘埃事,归来且闭关。"
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
白云离离度清汉。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
"山槛凭南望,川途眇北流。远林天翠合,前浦日华浮。


朝中措·平山堂 / 傅德称

"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。


念奴娇·我来牛渚 / 燮元圃

哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。


人月圆·山中书事 / 捧剑仆

春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
圣君出震应箓,神马浮河献图。
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。