译文
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
清澈透明的河水在不停地流淌着(zhuo),茂密的蒲苇草(cao)显得更加葱郁。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
小船还得依靠着短篙撑开。
毛茸(rong)茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从(cong)的副车,让他做上拉他走。
鼓乐铿锵和(he)谐,祝祷上苍神灵。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰(lan)啊一片芳香。
熄灭蜡烛怜(lian)爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
注释
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
喻:明白。
②晞:晒干。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。