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瑞鹤仙·秋感

隋代 / 归允肃

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..

译文及注释

译文
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样(yang),眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
不管风吹浪打却依然存在。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  父母看到木兰(lan)归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成(cheng)了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才(cai)知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒(tu)自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
林中落叶飘零,野地空(kong)旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
魂魄归来吧!
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”

注释
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
舍:房屋。
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
②潮平:指潮落。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。

赏析

  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世(shen shi)和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章(zu zhang)描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其(qi)深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则(qi ze)不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  “朝日残莺伴妾啼(ti)(ti),开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

归允肃( 隋代 )

收录诗词 (5729)
简 介

归允肃 (1642—1689)清江苏常熟人,字孝仪,号惺厓。康熙十八年进士第一,授修撰。官至少詹事,与议政事。持正不阿,以疾告归。有《归宫詹集》。

断句 / 王孝先

路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


登望楚山最高顶 / 徐应坤

南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


观猎 / 李夔班

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。


生查子·关山魂梦长 / 李季可

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


永王东巡歌·其八 / 赵善涟

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
莫忘寒泉见底清。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 鹿虔扆

为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"


塞下曲 / 沈宁远

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


五美吟·绿珠 / 韵芳

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
翛然不异沧洲叟。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 郑霄

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 栖白

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,