首页 古诗词 咏贺兰山

咏贺兰山

南北朝 / 沈名荪

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,


咏贺兰山拼音解释:

bu sui han ling tong shi fang .bei zhong shuang song yu bi xie .
bei pan shen you xing .yin xiao jiong wang you .geng ai you qi chu .shuang shuang xia ye ou ..
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
lang sheng lian tian xu he you .xiu lian yi tai wei miao jue .yi jing san zi ru jing qiu .
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
yue hui wu shan shu .feng wen chu jiang gu .yin yi lan hui cong .cai xie bu ying ju ..
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
.cang mang ku qi yin yun man .gu mu hao kong zhou guang duan .yun yong san feng yue se di .

译文及注释

译文
掠过庭院南飞的(de)孤雁,长声哀吖真使人伤神。
青槐夹着笔直驰道(dao),楼台宫殿何等玲珑。  
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
骐骥(qí jì)
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏(hun)黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火(huo)纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡(shui)着了。

注释
15 焉:代词,此指这里
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
⑸黄金燃桂尽:《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂:烧贵如桂枝的柴。
⑵琼筵:盛宴。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。

赏析

  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术(yi shu)也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡(zu ji)豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒(lian huang)岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

沈名荪( 南北朝 )

收录诗词 (8641)
简 介

沈名荪 浙江钱塘人,字涧芳,又字涧房。康熙二十九年举人。后谒选得湖南攸县知县,以年老见斥,卒于京师。工诗。少从王士禛游,与查慎行、朱昆田友善。曾与昆田同编《南史识小录》、《北史识小录》。另有《梵夹集》、《蛾术堂文集》、《冰脂集》等。

江城子·清明天气醉游郎 / 第五俊美

"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。


垂老别 / 公良淑鹏

前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 言甲午

"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"


天问 / 闻人永贺

白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈


冬夜书怀 / 贲芷琴

"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,


月夜 / 匡良志

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休


立冬 / 宗庚寅

遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。


天津桥望春 / 呼延钰曦

喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
见《吟窗杂录》)"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。


姑苏怀古 / 公羊洪涛

"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


三日寻李九庄 / 芒盼烟

纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"