译文
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让(rang)人度日如年(nian)。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个(ge)社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
昌言考进士(shi)科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出(chu)名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服(fu)的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用(yong)口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
在石头上磨玉做的簪(zan)子,玉簪快要磨成却从中间折断。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
注释
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
还如:仍然好像。还:仍然。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
195.伐器:作战的武器,指军队。