书舂陵门扉
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
书舂陵门扉拼音解释:
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
译文及注释
译文
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又(you)想起孔明的宏伟政纲。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
天上的月如果没有(you)人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰(wei)的是毕竟会有重逢日期。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面(mian)所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个(ge)人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
（孟子(zi)）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平(ping)线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
注释
43.东蔷：草名，状如蓬草，结实如葵子，可以吃。雕胡：即蒋，或称菰，俗称茭白。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
⑵山围：四周环山。故国：故都，这里指石头城。周遭：周匝，这里指石头城四周残破的遗址。
13、以：用
⒀青楼：古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。”
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
赏析
显然，周穆王攻打一个叫犬戎的民族，是周失德的开始。左丘明的《国语(yu)》从西周穆王写起，大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢(wang ba)！
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光(guang)，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最(jian zui)迟不应晚于汉代。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光(yao guang)芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光(guang)，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最(jian zui)迟不应晚于汉代。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光(yao guang)芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
潘慎修( 近现代 )
收录诗词 (1622) 首
简 介
潘慎修 （937—1005）兴化军莆田人，字成德，一作德成。以父任入仕南唐至起居舍人。入宋，授太子右赞善大夫，累进知直秘阁。真宗朝同修起居注，擢右谏议大夫、翰林侍读学士。善弈棋，太宗屡召对弈，因进所着《棋说》。博涉文史，多读道书，善清谈，士大夫推其素尚。
采蘩
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
愁倚阑·春犹浅
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
东门之墠
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
小雅·苕之华
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
蜀先主庙
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
秦王饮酒
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
六月二十七日望湖楼醉书
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
秋思赠远二首
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
恣其吞。"
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
赠别二首·其二
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
品令·茶词
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。