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沉醉东风·赠妓朱帘秀

先秦 / 王叔英

"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
长沙益阳,一时相b3.
魂销目断西子。"
况此特形胜,自馀非等俦。灵光掩五岳,仙气均十洲。
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
"邺有贤令兮为史公。
心诚怜。白发玄。
此时更役心肠,转添秋夜梦魂狂¤
敌国破。谋臣亡。"
我有田畴。子产殖之。
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫,兰红波碧忆潇湘。
怪石纵教遍,幽庭一任盘。若逢公子顾,重叠是朱栏。"
不忍更思惟¤
"倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。


沉醉东风·赠妓朱帘秀拼音解释:

.shen qiu geng lou chang .di jin yin tai zhu .du bu chu you gui .yue huang bo cheng lv .
chang sha yi yang .yi shi xiang b3.
hun xiao mu duan xi zi ..
kuang ci te xing sheng .zi yu fei deng chou .ling guang yan wu yue .xian qi jun shi zhou .
zhong li shi zhong san .ye he zi ang cang .ying chuang xue wu shi zai .nan guo xiu gu fang .he han xiong zhong jiu ce .feng yu bi tou qian zi .hua sheng xing ming xiang .wen cai hei tou yuan .hui ying han xing lang .pa shan jian .yuan he yuan .li gui huang .ren sheng ji du huan ju .qie mo su li chang .xiu lian jiang hu feng yue .wang que yun xiao chang he .hong gu ben gao xiang .xiao wo man lang zhe .qiu he ke chang yang .
.ye you xian ling xi wei shi gong .
xin cheng lian .bai fa xuan .
ci shi geng yi xin chang .zhuan tian qiu ye meng hun kuang .
di guo po .mou chen wang ..
wo you tian chou .zi chan zhi zhi .
qing yi yu nv xiao luan xian .shen zai da luo tian .
mu song zheng hong fei yao yao .si sui liu shui qu mang mang .lan hong bo bi yi xiao xiang .
guai shi zong jiao bian .you ting yi ren pan .ruo feng gong zi gu .zhong die shi zhu lan ..
bu ren geng si wei .
.yi wei lou zhu li .zha xiao suo .wan qing chu .jian su jing shuai can .feng zhen yun xiang .shuang shu hong shu .yun qu .jian xin yan guo .nai jia ren zi bie zu yin shu .kong qian bei qiu nian yuan .cun chang wan hen ying yu .
liu dai yao feng han shui bin .ping wu liang an zheng yun .yuan yang dui yu lang hen xin .

译文及注释

译文
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得(de)人(ren)无法入睡。作(zuo)者思乡心切,孤单落寞,不(bu)由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是(shi)因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种(zhong)气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才(cai)。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
  如果一个士人的才能和(he)品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
遥远漫长那无止境啊,噫!
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄(bao)霜你一早渡过黄河。

注释
225、正人:禁止人做坏事。
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。
⑻掣(chè):抽取。
7,《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。

赏析

  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见(jian)她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得(xian de)既充沛又含蓄。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反(jing fan)衬哀情(ai qing)的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在(xian zai)读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤(shang)。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人(you ren)来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

王叔英( 先秦 )

收录诗词 (8171)
简 介

王叔英 (?—1402)明浙江黄岩人,字元彩,号静学。洪武中与方孝孺等并征,辞归。二十年,以荐为仙居训导,擢汉阳知县。建文元年,召为翰林修撰,上资治八策。方孝孺欲行井田,叔英寄书谓古制不可行于今。燕王兵至,奉命募兵,行至广德。知大势已去,书绝命词,自经于玄妙观。

蝶恋花·密州上元 / 聂有

则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
孤舟行客,惊梦亦艰难。"
河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
弱柳好花尽拆,晴陌,陌上少年郎。满身兰麝扑人香,
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
嘉命不迁。我惟帝女。
樱花杨柳雨凄凄。"


重阳席上赋白菊 / 黎国衡

博山香炷融¤
险陂倾侧此之疑。基必施。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩,斜阳。
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
五行四象在人身。明了自通神。
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
吾闻列山之儒骑鹤飞,明月为佩霓为衣。又闻化鹤丁令威,七十甲子今始归。先生扁舟载飞鹤,五湖七泽将安之。江湖旧游波渺渺,床头金尽故人少。犹能为客典春衣,酒边豪气天地小。名贤歌颂题满轴,披图亦自不碌碌。黄金白璧分与人,惟有便便五经腹。朅来访我坐毡冷,岸帻扶筇微酩酊。开樽促席意气倾,剪烛商诗寒夜永。星星斑鬓今如此,清谈自是青云士。试问烟波载皓衣,何如一舸携西子。


月夜忆舍弟 / 李之芳

这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
近于义。啬于时。
师乎师乎。何党之乎。"
春时容易别。
白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。"
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤


山花子·风絮飘残已化萍 / 文彭

秀弓孔硕。彤矢镞镞。
香灭绣帏人寂寂,倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂,
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
金翡翠,为我南飞传我意。罨画桥边春水,几年花下醉¤
残日青烟五陵树。
刘阮不知人独立,满衣清露到明香。"
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。


卜算子·我住长江头 / 丁宣

陈王辞赋,千载有声名。
藕花珠缀,犹似汗凝妆。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样,粉香无尽,蓦地酒初醒。
除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
花香闻水榭。几误飘衣麝。不忍下朱扉。绕廊重待伊。"
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
云鬟斜坠,春应未已,不胜娇困。半欹犀枕,乱缠珠被,


小车行 / 清恒

女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,
贪吏而不可为者。当时有污名。
六师既简。左骖旛旛。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
维文应历,神武弘宣。肇迹□水,成功坂泉。
亡羊而补牢。未为迟也。
后世法之成律贯。"
凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 林麟昭

浅不可与测深。愚不足与谋知。
罗浮山下,有路暗相连。"
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
恨恨君何太极,记得娇娆无力。独坐思量愁似织,
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"


双双燕·咏燕 / 陈用原

国有大命。不可以告人。
为是玉郎长不见。
"逐胜不怯寒,秋山闲独登。依稀小径通,深处逢来僧。
"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
鸥鹭何猜兴不孤¤
山东一条葛,无事莫撩拨。
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,


人月圆·山中书事 / 杨名时

草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。
妙舞,雷喧波上鼓¤
断肠一搦腰肢。"
惟怜是卜。狼子野心。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,
轻烟曳翠裾¤
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"


宿巫山下 / 释印肃

黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
掩却菱花,收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁,恨厌厌¤
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。
南粤称臣陆贾劳,汉廷何爱玺书褒。恩波遂与三吴阔,爽气真连北斗高。莺啭羽林交枤杜,马闲沙苑暗蒲萄。天心厌乱民怀德,未说关河恃虎牢。
内憷惕兮徂玉床。横自陈兮君之傍。"
绣帏香断金鸂鶒。无消息,心事空相忆。倚东风,
叶战青云韵,花零宿露痕。长安多未识,谁想动吟魂。"