译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行(xing),百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才(cai)真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝(luo)我仍孤独而无依靠。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵(ling)的游侠多是少年。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
注释
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
益:更加。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。