首页 古诗词 村夜

村夜

南北朝 / 罗宾王

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
居喧我未错,真意在其间。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


村夜拼音解释:

.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..

译文及注释

译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
春天啊,你此次归去,是否还(huan)能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤(di)上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把(ba)他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶(ye)正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾(bin)客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸(feng)禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,

  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
过秦楼:词牌名。调见《岳府雅词》,作者李甲。因词中有“曾过秦楼”句,遂取以为名。109字,前11句5平,后11句4平后1、2、4、5、9句是领字格。据《词谱》考证,周邦彦《片玉词》,后人把他的《选官子》词刻作《过秦楼》,各谱遂名周词《选官子》为仄韵《过秦楼》。但两体不一,不能将《过秦楼》调另分仄体韵。苏武慢:又名《选官子》、《选冠子》、《惜余春慢》、《仄韵过秦楼》。
⑥忮(zhì):嫉恨。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。

赏析

  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实(shi),无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的(yi de)是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍(he shu)油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的(li de)啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期(chang qi)的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事(yi shi)秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

罗宾王( 南北朝 )

收录诗词 (3372)
简 介

罗宾王 罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

迷神引·贬玉溪对江山作 / 呼延鑫

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


琵琶仙·中秋 / 扈忆曼

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"


周颂·振鹭 / 钟离瑞腾

千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。


陈谏议教子 / 郯冰香

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。


西江月·日日深杯酒满 / 呼延瑞静

"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。


病梅馆记 / 督汝荭

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
徙倚前看看不足。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


临高台 / 屈戊

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


国风·鄘风·相鼠 / 梁丘骊文

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


九歌·礼魂 / 闵雨灵

桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


送魏大从军 / 泣思昊

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
并付江神收管,波中便是泉台。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。