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莺啼序·春晚感怀

元代 / 叶元素

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
相思坐溪石,□□□山风。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

mo chou hun zhu qing jiang qu .kong shi xing ren wan shou shi ..
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..

译文及注释

译文
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾(lv)大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊(zhuo)的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟(niao)鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
航程长,水遥阔,饱尝(chang)远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。

注释
袪:衣袖
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
(29)乘月:趁着月光。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
(4)既:已经。
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。
还:回去

赏析

  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美(dao mei)人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君(jun)作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨(liu kun)的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
桂花概括
艺术价值
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的(shi de)器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

叶元素( 元代 )

收录诗词 (2326)
简 介

叶元素 叶元素,字唐卿,号苔矶。《诗家鼎脔》卷上次叶于丁木前,且其诗收入《后村千家诗》,姑置于此。今录诗六首。

行经华阴 / 单未

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。


人月圆·甘露怀古 / 慕容东芳

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"


读孟尝君传 / 许甲子

"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


蜀桐 / 楷澄

"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。


杨柳八首·其二 / 张简晨龙

"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


清平乐·瓜洲渡口 / 休雅柏

宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 冒思菱

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。


临江仙·孤雁 / 电雪青

"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 漫初

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
到处自凿井,不能饮常流。


塞下曲二首·其二 / 福喆

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。