首页 古诗词 浣溪沙·一半残阳下小楼

浣溪沙·一半残阳下小楼

两汉 / 归允肃

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

song huang zhen guan bao .tao li yan zhang chen .shao jian sui han hou .mian wei shuang xue chen ..
xian sheng jue xing ri .zeng feng shu xing shu .yi mi xun nan hui .qing shen hen you yu .
you si qi ying ding .xun fang bu yi qing .xin shi yin wei wen .chi ri you xi qing ..
qiong bo you ren xiao lian chuan .qing biao cheng zhu yang che shang .su yun can ju he chang qian .
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
.nan shan di dui zi yun lou .cui ying hong yin rui qi fu .yi zhong shi chun chang fu gui .
lei gong zi qi zhi .zedian lie dian mu .ta po pi li che .zhe que san si fu .
dai gong cun lv qi .shui geng ji qing yin .ci ji ying wu gai .liao liao bi gu jin ..
yu shu hua piao feng shi qi .yi sheng chu ya guan xian di .
jun dao nan chao fang yi shi .liu jia shuang suo jiu zhi ming ..
chu sui qu zi zhong .han yi yi lian po .bu ji yun tai yi .kong shan lao bi luo ..
.qiao zhi ju ming qin .die ge suo yao cen .dai yue dang qiu zhi .kan shu fei ye yin .
.xia kou ben wu tou .zhong cheng ju shang you .ge chuan zhuan jiang han .feng yue su ting zhou .
cao sui qiao xiang yan .bei zhuang ye bai lian .quan kuang nan mo shang .zhu zui xiao chi qian .
.suo de fei zhong yu .zhong ren na de zhi .cai yin wu zi ju .you bai ji jing zi .
bao guo jiang lin lu .zhi fan bu li qin .zhi guan yan zai shou .xiong bi jian sui shen .
si wei xiu guan jian .nu luo jue yi ru .nian lai heng gan ge .wei jian ba cheng yi .
duan zong qing niao ba xian jian .jin bei dao fu nan shou shui .yu zhen qing yi lan xu xian .
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
.yu xue bu shun shi .yin yang shi ming hui .mai gen ban cheng tu .nong fu qi xiang dui .

译文及注释

译文
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去(qu)。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了(liao)被褥上刺绣的芙蓉。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当(dang)初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤(gu)单的如钩明月。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  管仲富贵得可以(yi)跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

注释
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
(14)咨: 叹息
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
⑷西京:即唐朝都城长安。

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来(kan lai)就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出(shi chu)自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从(bei cong)中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又(de you)一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

归允肃( 两汉 )

收录诗词 (9424)
简 介

归允肃 (1642—1689)清江苏常熟人,字孝仪,号惺厓。康熙十八年进士第一,授修撰。官至少詹事,与议政事。持正不阿,以疾告归。有《归宫詹集》。

泊秦淮 / 鲍廷博

必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"


辨奸论 / 独孤及

人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"


燕姬曲 / 褚沄

"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


南安军 / 苗时中

愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"


四块玉·浔阳江 / 陈观

出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。


周郑交质 / 蔡载

"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"


山雨 / 王先谦

夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"


题龙阳县青草湖 / 徐士林

无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"


谒金门·春雨足 / 彭世潮

若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,


好事近·摇首出红尘 / 李敷

"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。