首页 古诗词 北风行

北风行

金朝 / 杨度汪

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。


北风行拼音解释:

.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
bai guo gong zhen zou .zhen qi xian jing shi .fu hao yu xing rong .sheng mo bu yi chi .
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .

译文及注释

译文
  我(wo)又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在(zai)您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  唐尧、虞(yu)舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长(chang)者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便(bian)开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
默默愁煞庾信,
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿(na)着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放(fang)声大哭。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。

注释
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
(12)周眺览:向四周远看。
9.守:守护。
⑵溢:满出。暗寓月色如水之意。

赏析

  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属(jiu shu)秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖(yu hui),独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是(ye shi)围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞(chu ci)》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然(tu ran)来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

杨度汪( 金朝 )

收录诗词 (9745)
简 介

杨度汪 江苏无锡人,字勖斋。干隆元年,由拔贡举鸿博,授庶吉士,改江西德兴知县。有《云逗斋诗集》。

东门行 / 求克寒

秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
以上并见《乐书》)"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 义又蕊

舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 尉乙酉

鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
但恐河汉没,回车首路岐。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"


别鲁颂 / 司寇树恺

且愿充文字,登君尺素书。"
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 山谷冬

法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


庆州败 / 公孙春红

"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。


浣溪沙·渔父 / 求雁凡

"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。


三岔驿 / 巫凡旋

树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"


咏怀古迹五首·其二 / 字志海

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


七日夜女歌·其一 / 满上章

"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"