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自责二首

先秦 / 田登

青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。


自责二首拼音解释:

qing ying ling bei mai .yao tiao tao li hua .chun xia ge you shi .wo ji qi wu ya .
ji shu wen yang ke .hui shou ping yin ting .kai feng jian qian li .jie nian cun bai ling .
.jiang jun xi zhuo cong shi shan .tie ma chi tu zhong liang xian .pi jian zhi rui lue xi ji .
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
gao tang wei qing fu .chang de wei jia bin .pu lu qiang bi wai .zhong jie feng yu pin .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
.cai ling ri wang huan .de xing fei qiao yin .bai shui dao chu kuo .qing shan ci shang jin .
bai he jiu tong lin .qian yu ben tong he .wei zhi qi ji qi .shuai lao qiang gao ge .
.ji xue lin jie ye .zhong qiu dui jiu shi .zhong cheng wei shen yue .cai zi song qiu chi .
.cong lai zhao yin di .wei you po fu ren .shan shui neng cheng pi .chao yi ni du qin .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
wo huang zai xing jun .bing ma ri hao hao .hu chu shang wei mie .zhu jiang ken zheng tao .

译文及注释

译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
春风柔和,阳光淡薄,已经是(shi)早春的季节了(liao)。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向(xiang)你行礼磕头。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新(xin)曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
快快返回故里。”
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌(tang),月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
愁(chou)闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。

注释
(11)陇阪:山坡为“阪”。天水有大阪,名陇阪。
复:又,再。
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
⑴初破冻:刚刚解冻。
⑧新月:阴历每月初出的弯形月亮。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑷不可道:无法用语言表达。

赏析

  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家(de jia)数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他(zai ta)那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主(de zhu)旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪(lei)”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵(nei han)。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

田登( 先秦 )

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简 介

田登 陕西长安人,字有年。弘治十八年进士。任乐亭知县,以治行卓异擢江西道监察御史。出按刑狱,多所平反。官至湖广副使。有《吟呻一览诗集》。

观潮 / 释师远

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。


柳州峒氓 / 孙勋

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 吴周祯

习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。


浣溪沙·渔父 / 潘诚

头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
风景今还好,如何与世违。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 孔少娥

海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"


采莲曲二首 / 杨澈

人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。


大堤曲 / 王云锦

井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。


南浦·旅怀 / 夏九畴

野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。


品令·茶词 / 姚文炱

酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"


谢赐珍珠 / 杨契

祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。