首页 古诗词 定西番·汉使昔年离别

定西番·汉使昔年离别

南北朝 / 杨基

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

lv hou wen si ma .can yang wang duan hong .ying si you nei shi .xiang jian zhi cheng zhong ..
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如(ru)仙女的体态,与薄情人没有缘(yuan)份。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见(jian),除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
如果自己见识低下,就像(xiang)矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
野泉侵路不知路在哪,
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  咸平二年八月十五日撰记。
巫阳回答说:
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。

注释
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
得:能够(得到)。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
153、众:众人。
④分张:分离。
吴都赋三句:清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》:此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文,作《吴都赋》,误。李赋云:‘其近也方塘含春,曲沼澄秋。户闭烟浦,家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’,两字均误。又误‘舟’为‘船’,致失原韵。且移唐之西都于吴都,地理尤错。”
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
曷﹕何,怎能。

赏析

  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的(shu de)愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活(sheng huo)的朴素的(su de)要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠(xia)”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

杨基( 南北朝 )

收录诗词 (6851)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

叹花 / 怅诗 / 头秋芳

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 郸壬寅

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 公叔朋鹏

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


大雅·灵台 / 黎若雪

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


垂钓 / 旅天亦

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


明月皎夜光 / 富察德丽

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


出其东门 / 益梦曼

一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
龟言市,蓍言水。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 单于秀丽

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 荀水琼

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 章佳娜

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。