译文
我将远离京城在他乡久留,真怀念那(na)些已停办的欢乐宴会。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
在邯郸洪波台观看兵卒演(yan)习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
当时(shi)玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知(zhi)道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年(nian)便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎(li)伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
(56)山东:指华山以东。
遗(wèi):给予。
8.语:告诉。
13、玉龙:熏笼的美称。
48、蕲:今安徽宿州南。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”