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读山海经十三首·其八

元代 / 唐元观

学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"


读山海经十三首·其八拼音解释:

xue fei tan qi hua .yao zi bo qi gen .xiao you yu cheng shi .er bu wang er yan .
wen zi he ren shang .yan bo ji ri gui .qiu feng zheng yao luo .gu yan you nan fei ..
he yin zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .
bian xiang san qian jie zuo chan .yue xia qing cheng na you zhi .tian tai lu yue qi wu yuan .
dang shi xiang xiu wen lin di .bu shi li jia sui yue shen ..
han song duo yan ce .ling dong bian qing xu .yi jiu quan xi yin .yun zhong cai yao shu .
dong fang ri chu fei shen ya .qing yun zi you hei long zi .pan fei mo jie ding xiang hua ..
.qi yan wu chu bi liang chen .yu cha qing ge ri ri xin .
yun ju ge chu zhuan .feng hui wu yu xiang .nuan pei song ye nen .han zhou xing hua xiang .
.yao jian jiang yin ye yu ke .yin si jing kou diao yu shi .
.yun yu xuan xuan ying yu xin .yi pian jia ju zhan yang chun .yin huang nian shao pian qi jiu .
.wei ke zi kan bei .feng chen ri man yi .cheng ming wu ji ru .jiu yin dan huai gui .
jin ri wen hua hua bu yu .wei shui ling luo wei shui kai ..
xuan che guo jin wu gong shi .zhen shang yi sheng chang le zhong ..

译文及注释

译文
  鱼是我所(suo)(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此(ci)可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无(wu)言。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否(fou)容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。

注释
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
(9)石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。
迟迟:天长的意思。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。

赏析

  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了(li liao)难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画(ke hua)真是跃然纸上了。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚(yuan mei) 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

唐元观( 元代 )

收录诗词 (2814)
简 介

唐元观 字静因,乌程人,副宪存忆公女,沈云石司马室。有《南有轩词》。

采桑子·天容水色西湖好 / 仲孙利

"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,


有感 / 阙嘉年

"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。


西江月·闻道双衔凤带 / 漆雕崇杉

因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。


望雪 / 范姜洋

欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.


圆圆曲 / 广听枫

"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,


别云间 / 鄢大渊献

诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 麦丙寅

由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
菖蒲花可贵,只为人难见。"
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"


大雅·抑 / 福千凡

树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
不记折花时,何得花在手。"
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"


咏柳 / 柳枝词 / 尉迟秋花

春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"


霜天晓角·晚次东阿 / 范姜春凤

南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。