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水龙吟·楚天千里无云

南北朝 / 欧阳玄

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
殷勤不得语,红泪一双流。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
不要九转神丹换精髓。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
ceng ya yu zhang .song gan cang cang .wu zong er zhuo .cui wo dong liang ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .

译文及注释

译文
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气(qi)息仿佛兰花的芳香。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
高卧林下正愁着春(chun)光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然(ran)遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和(he)陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
听着凄风苦雨(yu)之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以(yi)城门的铁锁也打开了。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
又除草来又砍树,

注释
香气传播得越远越显得清幽,
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
(5)方以长:方而长,就是长方形。
12、视:看
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
⒇度:裴度。
(19)伯:同“霸”,称霸。

赏析

  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人(zhe ren)折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟(yan)月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然(zi ran)。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之(wu zhi)美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与(qi yu)鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭(ban fan)”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的(dao de)痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

欧阳玄( 南北朝 )

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简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

临江仙·柳絮 / 张夏

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


论诗三十首·二十二 / 黄倬

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


渔歌子·柳垂丝 / 杨一廉

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
甘泉多竹花,明年待君食。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


娇女诗 / 邵缉

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
骑马来,骑马去。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


五美吟·绿珠 / 张仲举

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 钟千

"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


芙蓉曲 / 尹焕

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"


屈原列传 / 李琪

青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


满江红·东武会流杯亭 / 闵叙

华池本是真神水,神水元来是白金。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。


野池 / 释慧明

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"