译文
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她(ta)在雨中荡起秋千抒发闲情。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠(chong)时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠(zhu)打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风(feng)帘露井。可恨身边(bian)没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸(xing)游乐的地方,每当武帝出巡,总(zong)是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
注释
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。
⑧红蓼:生于水中者名泽蓼或水蓼,开浅红色小花,叶味辛香。
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
意:主旨(中心,或文章大意)。
小蟾:未圆之月。
⑵洞房:深邃的内室。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。