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满江红·小住京华

清代 / 郑丙

"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。


满江红·小住京华拼音解释:

.wei qu guan gai li .xian yuan yu qing cong .gong tai mu zhong wai .shu she lin xi dong .
.cheng tou chun ai xiao meng meng .zhi wang guan qiao man xiu feng .yun qi xian si gong liu wai .
xi huan de ban shan seng su .kan xue yin shi zhi dao ming ..
.zhi jian fen xiang ru miao men .wu hou shen xiang yan ru cun .yin ji ding shu yan shuai han .
bu de ba ling qing bie jiu .mo bian wu hu wei yin lun .nian nian san shi sheng xian ren ..
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.ge chuang ying ying mie fu liu .bei feng wei yu xu tang qiu .chong sheng jing ye yin xiang lei .
.pan an qiu xing dong .liang ye su seng fang .yi zhang yun li yue .chui lian zhu you shuang .
.yi chang an .ba yue shi .que xia tian gao jiu yi .yi guan gong ban jin jing .
shi cheng san bai pian .ru you yi mu gong .qin shu man zuo you .zhi shu sheng qiang dong .
.qing ge jin fan kai .fu tian jie shang tai .wan ying he yu di .chun lang dong jin lei .
shan yang di li xie nan cheng .yi zuo luan ti wu yuan jin .qing gong xiao se pian xiang yin .
.wen shuo zheng nan mei .na kan gu li wen .neng chi su wu jie .bu shou ma chao xun .

译文及注释

译文
溪柴烧的小火和裹在(zai)身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺(ting)挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
你既然已经为了我死,我独(du)自一人又怎会苟活?
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登(deng)楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
身居阳关万(wan)里外,不见一人往南归。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛(xin)勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑(xiao)。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。

注释
12.境上:指燕赵两国的边境。
44.跪:脚,蟹腿。
⑺飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下:“飓风将至,则多虹蜺,名曰飓母。”
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗(shou shi)在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望(yi wang)复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属(ta shu)旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再(ban zai)败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

郑丙( 清代 )

收录诗词 (6695)
简 介

郑丙 (1121—1194)福州长乐人,字少融。高宗绍兴十五年进士。初为谏官,颇以风力称。积官至吏部尚书。朱熹劾奏唐仲友,丙迎合宰相王淮,庇护仲友,且谓道学欺世盗名,不宜信用。曾知泉州,为政暴急。官终端明殿学士。卒谥简肃。

师旷撞晋平公 / 石抱忠

已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"


咏雨·其二 / 醴陵士人

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。


满江红 / 米调元

"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。


酒泉子·楚女不归 / 赵时儋

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"


古柏行 / 释元觉

玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。


金菊对芙蓉·上元 / 史季温

晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"(上古,愍农也。)
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。


沉醉东风·重九 / 芮麟

思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 李元若

绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"


条山苍 / 庄士勋

宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。


永遇乐·投老空山 / 卓奇图

众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"