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采莲赋

近现代 / 韩瑛

代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"


采莲赋拼音解释:

dai duo wu xiu shi .feng ding you yu sheng .zi de tian ran zhuang .fei tong jian di sheng ..
jiu yun tian ran zi xing ling .ren jian you yi zong guan qing .bao cong shi zhi zhuan chou ji .
lie shao fei huang ye .qi fu su guang bei .dong lai yu xi qu .jie shi bu xian shi ..
.jing jie gao feng bu ke pan .ci jin you zhui dong lao jian .
shi zai xi yan zui gao chu .lu xun zhi zi jian chan guan ..
.cao mu huang luo shi .bi lin jian xiang xi .men dang qing jian jin .wu zai han yun li .
kong gu shi en di .zhou ye xin bu huang .zhong xia tian qi re .bin xu hu cheng shuang .
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .
gao shan xian wei e .liu shui sheng wu yan .yi juan bing xue yan .qing ling leng xin gu .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
bai shou dong xi ke .huang he zhou ye qing .xiang feng jie you shi .wei wo shi xian qing ..

译文及注释

译文
我(wo)默默地(di)望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团(tuan)用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
寒冬腊月里,草根(gen)也发甜,
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午(wu)了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流(liu)传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结(jie)束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶(jing)莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

注释
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
274、怀:怀抱。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。

赏析

  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子(ye zi)已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写(ru xie)动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少(hou shao)室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化(bian hua),思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水(qiong shui)尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

韩瑛( 近现代 )

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简 介

韩瑛 字菊如,钱塘人。

郊园即事 / 漆癸酉

"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。


游侠篇 / 奇怀莲

此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。


齐天乐·蝉 / 伟杞

"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,


红芍药·人生百岁 / 范姜碧凡

输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。


东城高且长 / 纳喇淑

"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.


北禽 / 公羊建昌

"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"


减字木兰花·冬至 / 皇甫春晓

"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 松诗筠

"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。


咏鸳鸯 / 左丘玉娟

江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 乌辛亥

远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
我愿均尔丝,化为寒者衣。"