译文
将用什(shi)么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
城里经历上百次战乱(luan)之后，还有几家老人(ren)在世上保全。
已不知不觉地快要到清明。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前(qian)父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今(jin)年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工(gong)艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
注释
32.经纶（lún）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。
⑺无：一作“迷”。
3.稚：幼小，形容年龄小。
⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
（13）奸邪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。
⑸清光：清亮的光辉。此指月光。
⑽蒋抱玄云：“《南史·宋文帝纪》：‘风转而西南，景色开霁。’”
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。