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忆秦娥·山重叠

元代 / 汪怡甲

萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
怃然忧成老,空尔白头吟。"
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

luo huang qi chan ying .song men ting fan yin .ju xin pei miao zhu .yan shang di fan jin ..
zhang zhong wu li wu yi qing .jian duan jiao xiao po chun bi .bao yue piao yan yi chi yao .
wen bo fu lou jian .chi jing huan diao ying .xuan ji ti kuan zheng .long dong xiang duan heng .
li zhan shuang xue .qian che wan tuo .ban su guan yue .shang you yao yu .xia you kui qi .
.bu zhi zhao ti gong .bei ji shan hai guan .qian yan di ying rao .wan he shu you man .
.peng shan zhe ban wai .jing luo shao cheng wei .di shi san ba su .ren fei bai li cai .
chun lai bei geng shen .e mei shan shang yue ru mei .zhuo jin jiang zhong xia si jin .
.ri mu tong que jiong .qiu shen yu zuo qing .xiao sen song bai wang .wei yu qi luo qing .
xiang guo bu zhi he chu shi .yun shan man man shi ren chou .
.nian lu qi shan qu .chu xu wei shui mei .jiao cheng ti jiang gu .li bei zhi yu qi .
wu ran you cheng lao .kong er bai tou yin ..
jun bu jian dao bang fei jing sheng gu mu .ben shi jiao she gui ren wu .

译文及注释

译文
那成群的(de)野鹿和獐子(zi),有的欢跳,有的休息。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹(tan)。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身(shen)来让我题诗。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。

注释
之:代词,代晏子
〔66〕重:重新,重又之意。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
徐:慢慢地。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思

赏析

  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比(dui bi)鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上(tou shang)金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色(bi se)宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

汪怡甲( 元代 )

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简 介

汪怡甲 字韵清,诸生。尝与同里吴鸿甲等结胜云诗社,虽避乱江北,犹吟咏不辍。着有寄云别墅诗草,韵花轩诗草各一卷。

庭前菊 / 林玉衡

逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
雾暗津浦失,天寒塞柳疏。横行十万骑,欲扫虏尘馀。"
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。


戏题阶前芍药 / 徐昌图

妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
"津谷朝行远,冰川夕望曛。霞明深浅浪,风卷去来云。
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,


曲游春·禁苑东风外 / 王尚学

舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
"侠客重恩光,骏马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。


寻陆鸿渐不遇 / 吕胜己

"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。


读书有所见作 / 练子宁

烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
"塞北江南共一家,何须泪落怨黄沙。
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。


送东莱王学士无竞 / 熊鉌

未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
"三秋倦行役,千里泛归潮。通波竹箭水,轻舸木兰桡。


伶官传序 / 吴士矩

始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。


乌夜号 / 董天庆

自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
"洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。


春日独酌二首 / 顾鸿志

"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"


柳枝词 / 李当遇

后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"