"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
勇略今何在，当年亦壮哉。后人将酒肉，虚殿日尘埃。
.yi fan he chu qu .zheng zai wang zhong wei .pu jiong yao kong se .ting hui jian luo hui .
.wo ji chang yan qi .chao lai tou wei shu .jian jun sheng fu yao .qing hua bing neng chu .
zhong jie wan xi he bu .mei qi xin yi jing yi .qie yuan zhu yu shen ming .
huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
duo bi gong zhuo jian .hen fei zhi zong tu .you huai lao shi xun .gan tan ci huan yu ..
.guan xiao zhi yi zu .shi qing mian fu xin .bei qi qie de di .rong yao bu guan shen .
gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
qie zuo yi xiang liao .ju zhi xie shou yuan .li you wei yi xiao .mo dao zun jiu xian ..
shi chu xi ye yuan .ru dao nan xu zhou .gui xin wang hai ri .xiang meng deng jiang lou .
.lao bing wu shan li .ji liu chu ke zhong .yao can ta ri guo .hua fa qu nian cong .
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
译文
雁群消失在云海之(zhi)间，谁来怜惜着天际孤雁?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
你这(zhe)故乡的鸟儿为什么要来到(dao)这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
“谁能统一天下呢？”
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点(dian)我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴(bao)露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概(gai)就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
值：遇到。
1.三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
④寒棕：谓织布梭，状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。
⑦长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
（30〕信手：随手。
（1）采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
"北客悲秋色，田园忆去来。披衣朝易水，匹马夕燕台。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。"
"（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。
"小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟。
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
"时难自多务，职小亦求贤。道路无辞远，云山并在前。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
鸹鹖催明星，解袂从此旋。上请减兵甲，下请安井田。
銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。
"懒寻芳草径，来接侍臣筵。山色知残雨，墙阴觉暮天。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
新绶映芳草，旧家依远林。还乘郑小驷，躞蹀县城阴。"
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。且随诸彦集，方觊薄才伸。
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
回风片雨谢时人。"
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
"彩云呈瑞质，五色发人寰。独作龙虎状，孤飞天地间。
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
石柜曾波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。
服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。
"百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
"神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭，
邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。"
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
历历竟谁种，悠悠何处圆。客愁殊未已，他夕始相鲜。"
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
深浅松月间，幽人自登历。"
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
魂断航舸失，天寒沙水清。肺肝若稍愈，亦上赤霄行。"
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
"飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
美名光史臣，长策何壮观。驱驰数公子，咸愿同伐叛。
"凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远，
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
夙夜听忧主，飞腾急济时。荆州过薛孟，为报欲论诗。"
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
"月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
后来况接才华盛。"
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。