首页 古诗词 望海楼晚景 / 望湖楼晚景

望海楼晚景 / 望湖楼晚景

近现代 / 姚文奂

喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.hui cao chun yi bi .lan hua qiu geng hong .si shi fa ying yan .san jing man fang cong .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
.qian nian bin sheng xue .jin nian xu dai shuang .shi jie xu lin ci .gu jin tong yan xing .
.jiu wen cong shi cang jiang wai .shui wei wu guan yi bai tou .lai bei rong zhuang si shu qi .
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .
.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
.ba shi kong men zi .shen shan tu mu hai .pian yi xian zi na .dan shi lao chang zhai .
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .

译文及注释

译文
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要(yao)自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大(da)醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
我曾告诉贤者(zhe)堵敖,楚国将衰不能久长。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
王侯们的责备定当服从,
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火(huo)中焚毁。(献帝)被迫着西迁(qian)至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红(hong)在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁(weng)豫且制服。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

注释
⑹落红:落花。
⑴阑:消失。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
⑹香红:指花,即以之代花。着一“隔”字,两鬓簪花,光景分明。
23、清波:指酒。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。

赏析

  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  这首(zhe shou)诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出(yi chu)众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的(zhong de)故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此(yu ci),何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只(ye zhi)有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

姚文奂( 近现代 )

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简 介

姚文奂 [元](约公元一三五o年前后在世)字子章,自号娄东生,昆山人。生卒年均不详,约元惠宗至正十年前后在世。聪明好学,过目成诵,博涉经史。家有野航亭,人称姚野航。辟浙东帅阃掾。文奂工诗,与顾瑛、郭翼等相唱和,着有野航亭稿《元诗选》传于世。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 嘉协洽

忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。


哭刘蕡 / 哇觅柔

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 完颜庆玲

"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 钟乙卯

思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 箕己未

"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 章佳丽丽

晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 璇弦

"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。


沉醉东风·渔夫 / 叭悦帆

有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"


穿井得一人 / 姜元青

见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。


普天乐·咏世 / 容智宇

独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。