译文
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
坐在旅店里感叹你我漂泊不(bu)定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看(kan)着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳(yang)与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
遥想那世(shi)外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧(you)愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
注释
②离离:繁荣而茂盛的样子。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
(3)疾威:暴虐。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
清标:指清美脱俗的文采。
⑽少年时:又作“去年时”。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。