首页 古诗词 国风·鄘风·君子偕老

国风·鄘风·君子偕老

魏晋 / 马体孝

古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。


国风·鄘风·君子偕老拼音解释:

gu si duo tong xue ye yin .feng du zhong cheng gong lou jin .yue ming gao liu jin yan shen .
.xiao jian qing qing gui se gu .chu ren sui yu shang tian qu .
heng liu ju shi jie kan zhu .he shi wu seng you shi fang ..
fei wang yan zhong xue .chi hui gu kou geng .dao shang pan yue zhong .shu li ma qian qing .
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
kuang jin xi yu bei .qiang rong zheng kuang bei .zhu she liang wei cheng .jiang yang ru gu ji .
.shi tian yu rui jie .zhong shu bai yun yin .xue bi shen zong gu .he liu yu zao shen .
zhou cheng liu huo yue nan qiong .lou jin zuo sheng chuan jing su .jian cai wei ren qi jin feng .
dong hua feng ju mi .yan bai she liu xiang .ruo zhi qiu xian lu .liu lang xue ruan lang ..
.lu ru quan yang qun .cheng han zhi die xun .ju ren zhi shang wu .guo ke man tou wen .
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .

译文及注释

译文
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大(da)名声,显扬于当代,没(mei)有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百(bai)年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以(yi)攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去(qu)求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
只有失去的少年心。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
19、死之:杀死它
君子:这里指道德上有修养的人。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
(24)三声:几声。这里不是确数。
具:备办。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。

赏析

  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  其一
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉(chang yang)于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用(hua yong)陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景(hao jing)不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花(de hua)儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

马体孝( 魏晋 )

收录诗词 (2959)
简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

菩萨蛮·秋闺 / 呀芷蕊

"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 赖辛亥

"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
"岂君心的的,嗟我泪涓涓。绵羽啼来久,锦鳞书未传。
见《海录碎事》)"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"


门有车马客行 / 濮阳巧梅

生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。


诗经·东山 / 西门山山

净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。


大雅·板 / 冷依波

花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 南宫高峰

"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。


龙门应制 / 宰父兰芳

因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 钟离莹

待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"


周颂·维天之命 / 西锦欣

道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"


青青河畔草 / 牛振兴

神兮安在哉,永康我王国。"
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。