夹竹桃花·咏题
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
夹竹桃花·咏题拼音解释:
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
niao san lv luo jing .chan ming hong shu diao .he yan ci shi jie .qu qu ren peng piao ..
.ping sheng wu shi bai yun fu .zai dao xian yan yi jiu lu .
.ji ri wo nan ting .juan lian qiu yue qing .he guan chu ba meng .chi ge geng han qing .
.zuo ri zhu men yi jian jun .hu jing ye he zai ji qun .
.xiao chi shui jian zao shi chu .zou shui nan lai shi li yu .
.lian wen di nan ren .chao ting chuo zhong chen .ru shan chu you xue .deng lu zheng wu chen .
chong du xin jiang xue .chan cui ye xiang shuai .qiao tong bu xu jian .liao qi shao gong si ..
shuang xia qing sheng zai .yue gao tan ying wei .li ting shi yu liao .zuo zhou xi fu gui ..
shi wu xin jia jie .sui hua fei gu yuan .gu zhi chun cao se .he yi wei wang sun ..
译文及注释
译文
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那(na)么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲(qu)，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
清凉的风缓缓地(di)吹着，又感到凉爽了。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
情人双双共进果橙(cheng)。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女(nv)子对男子的一片温情，男子怎能不知(zhi)呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
注释
⑧东瀛：东海。据《神仙传·麻姑》记载，“麻姑谓王方平日：自接待以来，见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
(8)《王》：即《王风》，周平王东迁洛邑后的乐歌。
31.丹青：指屏风上的画。尘暗：为尘土所蒙蔽。
⑥玉手琵琶：谓歌女弹奏琵琶助兴。
无再少：不能回到少年时代。
2.巴人：①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。此诗中指古巴州人。
赏析
尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物(wan wu)顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风(dong feng)动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此(bi ci)却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体(luo ti)更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物(wan wu)顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风(dong feng)动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此(bi ci)却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体(luo ti)更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
论诗三十首·其七
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
浚岭有朝雨，北窗生夜凉。从劳问归路，峰叠绕家乡。"
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
所恨玳筵红烛夜，草玄寥落近回塘。"
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。"
构法华寺西亭
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
"天晚日沈沈，归舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。谩作归田赋，蹉跎岁欲阴。"
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
晓华胧xz闻调笙，一点残灯隔罗幕。"
流莺隐员树，乳燕喧馀哺。旷望恋曾台，离忧集环堵。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
定知何逊缘联句，每到城东忆范云。"
例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"病香无力被风欺，多在青苔少在枝。
永州八记
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
鹤发生何速，龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴，干禄贵明时。
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
忆江南
"叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
塞迥连天雪，河深彻底冰。谁言提一剑，勤苦事中兴。"
王冕好学
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
"三江分注界平沙，何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪，
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺，百官犹望启金縢.
籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。
餐霞人不见，采药客犹逢。独宿灵潭侧，时闻岳顶钟。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
九月十日即事
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
殁后扬名徒尔为。"
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
劝学诗
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台，帐殿临流鸾扇开。
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
有思莫忘清塞学，众传君负佐王才。"
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
咏檐前竹
"一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，
寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。"
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。