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送别诗

宋代 / 阎中宽

始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。


送别诗拼音解释:

shi pei wen han you .huan yan nan jiu bing .yu yin miu tian chu .jun wei chen ji ying .
yang chun mei shi ze .xu ji wang shan hui .you qin xiang wei zhuan .dong yuan lv you wei .
san yue bian da chang an dao .chang an dao shang chun ke lian .yao feng dang ri qu jiang bian .
an de she luo wang .fu yi ci shi xuan .you ran ce li zhang .gui xiang tao hua yuan .
sheng bie jie zi qu .kuang wei shi zu xian .cun xin yu yang xing .luo ri jing gan xuan ..
chun qing zhao mian yuan yang shui .hong yan jiu lai hua bu sheng .bai fa ru jin xue xiang si .
guang ting zhu yin jing .hua chi yue se han .zhi yin jin ci ke .fang jian jiao qing nan ..
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
.ying chuan hao heng ke .xian yang qing bao er .tian dou fang gui xing .zhao li xin xiang zhi .
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
.bai lang deng sheng ta .feng shi chi che cheng .yao zhan shi zhe xing .bian shi lang guan ying .
jue sheng fang qiu di .xian en ben qing si .xiao xiao mu ma ming .zhong ye ba jian qi ..
.bai ri fu yun bi bu kai .huang sha shui wen ye chang cai .
.chuan wen sheng zhu xing xin feng .qing bi ming luan chu jin zhong .xi cao zhong chao sui bu nian .
xue shen mi ying lu .yun an shi yang tai .ke tan qi huang zi .gao ge shui wei mei ..
shan yin duo bei hu .quan shui zai dong lin .yuan he wang xiang you .xing kong wu suo qin .

译文及注释

译文
我相信,家中的亲人(ren)今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
  “圣明的先王制定(ding)祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为(wei)谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举(ju)行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见(jian)过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。

注释
1、暝(míng)云:阴云。
翠幕:青绿色的帷幕。
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
【一舍(shè)】三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
⑺棘:酸枣树。

赏析

  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素(pu su)、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种(zhe zhong)特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出(kan chu)诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

阎中宽( 宋代 )

收录诗词 (2249)
简 介

阎中宽 阎中宽,字公度,号易庵,蠡县人。康熙己未进士,历官户部郎中。有《芸辉堂诗集》。

九歌·礼魂 / 吕希周

闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。


御街行·街南绿树春饶絮 / 连久道

白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。


木兰花慢·中秋饮酒 / 黄凯钧

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 李晸应

及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"


秋夕旅怀 / 刘黻

"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。


赠程处士 / 徐勉

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 翁元龙

佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
江海虽言旷,无如君子前。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"


终风 / 施子安

霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"


北风行 / 赵鹤随

久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。


九怀 / 李柏

"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
回与临邛父老书。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。