江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
yu di ba jiao chi .shuang cui ju zi huang .feng jun kai kou xiao .he chu you ta xiang ..
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
wei lu xiang yi du ling qiu .qi xuan bu yan tong gao pin .ju miao duo rong ge sui chou .
.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
.zhi que ren jian shi .xian cong ye lao you .shu sheng cun dian wan .cao se gu cheng qiu .
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
yi mao ben chun gu .wen zhang duo jia li .yan yin gu xiang ren .feng yi wei lun ti .
译文
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
少壮时独立功勋三边平静，为(wei)国轻生只有随身佩剑知。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没(mei)有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾(bin)客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
注释
71.燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。
⑸春阴：阴雨的春天。咽（yè）：凝塞，使乐器发声不响。
足：（画）脚。
⑶谢：告，嘱咐。一说意为辞别。
[6]百二关河：秦地险固，二万人足当诸侯百万人（《史记·高祖本纪·苏林注》）。
8. 得：领会。
红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。
⑻攻玉：谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。”
这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时。李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城（今山东济宁）尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中。此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。
王友亮 （1742—1797）安徽婺源人，字景南，号葑亭。初由举人官内阁中书、军机章京。干隆五十六年进士，官至通政司副使。官刑部时，决狱多平反。工诗文，诗格与袁枚相近。有《葑亭文集》、《双佩斋集》、《金陵杂咏》。
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
自怜久滞诸生列，未得金闺籍姓名。"
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
"盛德资邦杰，嘉谟作世程。门瞻驷马贵，时仰八龙名。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
"吉日初齐戒，灵巫穆上皇。焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
不是襄王倾国人。"
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
首起趣东作，已看耘夏田。一从民里居，岁月再徂迁。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
前后更叹息，浮荣安足珍。
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。