壬申七夕
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
壬申七夕拼音解释:
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
译文及注释
译文
东汉末年，群雄纷起，龙(long)争虎斗(dou)。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道(dao)合。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊(bian)鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
夜半醒来听到了浓重的露珠(zhu)滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
作客异乡，年关已经临近；边防(fang)前线，战争还在进行。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
宫衣(yi)的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮(chao)上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴(chai)门打开。
注释
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻：副词，随即，不久。去：离开
（5） 丽质：美丽的姿质。
⑵故人尚隔湘江水：此句“故人尚隔”一作“遥忆美人”。《文苑英华》及《全唐诗》均作“故人尚隔”，据此则当指朋友，高文、王刘纯先生《高适岑参选集》注曰：“故人，老朋友。 ”但《河岳英灵集》等多种古本作“遥忆美人”。
⑩一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。
16）盖：原来。
赏析
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小(bei xiao)路迷糊了的优雅心情。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触(bi chu)，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是(tang shi)南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦(qi ku)，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
诗若就此打住，便显得情(de qing)感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”，旧训水流貌。但是缓是急，仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。“照耀”叠韵，是形容词(rong ci)而非动词，指山色明亮。“荒”训大，训野，与荒凉萧瑟无关；“纷”，繁多；“沃若”，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小(bei xiao)路迷糊了的优雅心情。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触(bi chu)，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是(tang shi)南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦(qi ku)，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
诗若就此打住，便显得情(de qing)感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”，旧训水流貌。但是缓是急，仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”，疑未确。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。“照耀”叠韵，是形容词(rong ci)而非动词，指山色明亮。“荒”训大，训野，与荒凉萧瑟无关；“纷”，繁多；“沃若”，见《诗·氓》，形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
李炳灵( 近现代 )
收录诗词 (4922) 首
简 介
李炳灵 ?-1919后，字可渔，垫江（今四川省垫江县）人。光绪五年(1879)中举，后选授德阳县教谕，曾与谢必铿重修《垫江县志》。据《垫江中学校史》，1907年任垫江中学前身忠州学堂堂长，1912及1919任垫江县立中学校校长。
寄黄几复
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"寺隔残潮去。
清平乐·采芳人杳
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
过张溪赠张完
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
千里思
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
宾之初筵
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
何山最好望，须上萧然岭。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
临江仙·一番荷芰生池沼
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
与于襄阳书
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
侍从游宿温泉宫作
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。