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门有万里客行

金朝 / 范雍

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


门有万里客行拼音解释:

jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
ren dao hai shui shen .bu di xiang si ban .hai shui shang you ya .xiang si miao wu pan .xie qin shang gao lou .lou xu yue hua man .dan zhuo xiang si qu .xian chang yi shi duan .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .

译文及注释

译文
还不如嫁一个弄潮的(de)丈夫。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍(reng)是那(na)样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑(you)?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
对君而(er)言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两(liang)拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!

注释
原:推本求源,推究。
双玉:两行泪。
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
(5)烝:众。
前朝:此指宋朝。
窗:窗户。
⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。”
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)
⑹幸:侥幸,幸而。

赏析

  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族(min zu)在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗(ci shi)取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切(qin qie)。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲(meng ke)、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

范雍( 金朝 )

收录诗词 (3318)
简 介

范雍 (979—1048)宋河南人,字伯纯。真宗咸平三年进士。为洛阳县主簿,累官河南通判。黄河决滑州,充京东路转运副使,平水患。拜枢密副使,迁给事中。玉清昭应宫火灾延燎几尽,抗言勿葺,以息天下之力。累官知永兴军,匿诏修城,后西夏兵至邠、岐间,而永兴独不忧。官终礼部尚书。卒谥忠献。

箜篌谣 / 屠泰

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 姚祥

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
化作寒陵一堆土。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 王之科

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


琵琶仙·中秋 / 张培

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


赠刘司户蕡 / 庄革

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


七律·和柳亚子先生 / 曾国才

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
甘泉多竹花,明年待君食。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 殷仁

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


夏至避暑北池 / 梁必强

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


大人先生传 / 李荣

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


周颂·噫嘻 / 徐君宝妻

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"