译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起(qi)隐居南山(shan),同卧白云。
日中三足,使它脚残;
古时有一个狂夫,他(ta)披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的(de)水(shui)清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
父母(mu)看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送(song)行呢?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远(yuan)征军人驻蓟北依空仰望频回头。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
32、溯(sù)流:逆流。
⑵复恐:又恐怕;
(42)臭(xìu):味。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
足下:您,表示对人的尊称。
(12)向使:假如,如果,假使。