首页 古诗词 解连环·怨怀无托

解连环·怨怀无托

南北朝 / 查荎

"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
"别来难觅信,何处避艰危。鬓黑无多日,尘清是几时。
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"


解连环·怨怀无托拼音解释:

.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
yuan shan ying jian fan hua shi .bu yu qing qing dui shui liu ..
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
shu xing tong yin yong .cheng gong geng zhuo mo .ai yu feng xue ju .you jue xie yu suo ..
.bie lai nan mi xin .he chu bi jian wei .bin hei wu duo ri .chen qing shi ji shi .
.fang cao you fang cao .gu ren yang zi jia .qing yun rong yi san .bai ri deng xian xie .
gu jia mo yun chai .gu gen zhuo di jian .he dang pao yi gan .zuo gai dao chang qian ..
.jie lan xi zheng wei you qi .huai hua you bi gui hua shi .hong lu mo shang gui geng wan .
.ju yi ling kong bi .yi ren dao da bang .fen ling qi hua ge .xue ying fu qiong chuang .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
.jie qi qing peng shang an tou .ye hua he yu leng xiu xiu .
.la xue chu qing hua ju bei .bian qi xie shou shang chun tai .gao qing wei pa jiu bu man .
.chang nian fang wu shao nian fei .ren dao xin shi sheng jiu shi .shi mu ye tang liu ke diao .
dao ruo qian jun zhong .shen ru yi yu qing .hao li fen xiang wei .tan xian yi gong qing .
zhu gong han guo jie .hua sheng shi lin qi .nu li tu xi qu .xiu jiang dong nei ci ..
si liang guo wei ping sheng shi .bu xun zhao wang shi fu xin ..

译文及注释

译文
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照(zhao)射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道(dao)德低下如污泥一样令人厌恶。
  双双白鹄由西北向东南(nan)方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不(bu)能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地(di)淌了下来(lai)。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全(quan)权征调天下的兵马。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨(chen)雁群掠过银河向南飞腾。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任(ren)它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

注释
以为:认为。
⑸窣(sū)地:拂地,拖地。窣:拂,甩动。窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿,八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员,一般都是穿青袍。春袍、青袍,实为一物,用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
5.挂席:悬挂起船帆,谓开船。
(12)南宫敬叔:鲁孟僖子之子仲孙阅,曾失位离开鲁国,返时载宝物朝见鲁君
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说(gu shuo)贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的(jing de)祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰(de jian)苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字(zi)作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽(you),停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里(ri li)的清闲。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

查荎( 南北朝 )

收录诗词 (1789)
简 介

查荎 查荎(chí) 北宋词人。现存词一首。

醒心亭记 / 刘振美

拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
又道征辽再出师。朝见西来为过客,暮看东去作浮尸。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。


徐文长传 / 释一机

经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 汪极

"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。


晏子使楚 / 杨无恙

如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,


生查子·三尺龙泉剑 / 高赓恩

"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 王谷祥

"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 刘掞

《唐诗纪事》)"
却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 苏子桢

"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 苏元老

玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"


芦花 / 梁介

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。