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祝英台近·晚春

宋代 / 张圆觉

"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡


祝英台近·晚春拼音解释:

.hao dao jun wang yu yi nan .bian tong ling yi ji duo ban .
.xi shuai cui han fu .zhu yu di lu fang .jiu xun ming ke zhu .li ju an xun fang . ..li yi
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .
wei zuo yi xun bie .yi guo qian li cheng .bu zhi shu yu jian .shi zai liang wu cheng ..
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
wan jing han cheng che .shi fang de yan yang . ..liu yu xi

译文及注释

译文
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的(de)花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
疏疏的星,淡淡的月,冷(leng)冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见(jian),又该(gai)说些什么呢?
  所以(yi)近处的诸侯无不听(ting)命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得(de)到四只白狼、四只白鹿带回来了。从(cong)此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
在近已咫尺的阳(yang)春三月,在一户普通的老百姓家中 。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。

注释
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
4、国:此指极珍贵的珍宝。
24.狷(juàn)介:孤高,性情正直,不同流合污。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。

赏析

补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙(miao);与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝(zhi),中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而(jian er)爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不(me bu)命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作(yuan zuo)的本来意思。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日(ming ri)又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告(jing gao)汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

张圆觉( 宋代 )

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简 介

张圆觉 张圆觉,人号张圣者,福州(今属福建)人。入山采薪遇异人得道,弃家卖卜,自称张锄柄。高宗绍兴中于东禅寺落发,法号圆觉。后行游建安,忤转运副使马纯,流梅州(《夷坚志》支丁卷一○)。

乌夜号 / 充弘图

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
不堪兔绝良弓丧。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。


戏赠郑溧阳 / 张廖艾

"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"


晚泊 / 子车宁

曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。


寄全椒山中道士 / 逯白珍

怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


樱桃花 / 栋丹

"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"


赠蓬子 / 过壬申

"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"


秋思赠远二首 / 毛德淼

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"


柳枝词 / 某亦丝

芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,


堤上行二首 / 昝樊

或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。


醉中真·不信芳春厌老人 / 汲宛阳

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"