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客中初夏

先秦 / 永瑛

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"


客中初夏拼音解释:

xing he jian mei xing ren dong .li li lin shao bai she sheng ..
cong lai gong nv jie xiang du .shuo zhuo yao tai zong lei chui ..
.qing chen zi liang song .gua xi zhi chu jing .chu pu feng jian e .bang tan zhou yu heng .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
ji yin kui lan shi .zhao xie ru han lin .duo jun you ling zi .you zhu shi ren xin ..
.wu you tai yi zi .can xia wo chi cheng .yu xun hua ding qu .bu dan e xi ming .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..

译文及注释

译文
少壮从军马上飞,身未出家心依(yi)归。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛(cong)丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦(mu),冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶(e)的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼(lou)反而会触景生情,生出许多忧愁。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃(chi)食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
青鸾不独飞去,更要载(zai)着她的爱人萧史,一起携手升天。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿(zi)色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。

注释
4. 实:充实,满。
⑤危樯(qiáng):高高的桅杆。危,高。杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。”
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
图记:指地图和文字记载。
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。
232、核:考核。

赏析

  怯懦(qie nuo)者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时(shi)周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约(meng yue),此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往(shou wang)事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十(zhi shi)四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

永瑛( 先秦 )

收录诗词 (5525)
简 介

永瑛 永瑛,字含章,号石林,薙染于海盐天宁寺,有集一卷。

舟中望月 / 杨符

歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
何必流离中国人。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。


送日本国僧敬龙归 / 释圆慧

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"


乡村四月 / 徐仁友

不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
一笑千场醉,浮生任白头。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


青青水中蒲三首·其三 / 钟嗣成

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 刘鼎

凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 元淮

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"


送春 / 春晚 / 陈去疾

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。


信陵君窃符救赵 / 李联榜

愿君别后垂尺素。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 刘汉

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。


群鹤咏 / 际醒

"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。