大雅·既醉
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
qi neng zhu xian yao .dan wei wu yang geng . ..hou xi
zi xi wu chen lv .gao yun gong pian xin . ..yan zhen qing .
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .
shi jin jia sheng wu xian lei .yi xing gui yan yuan can cha ..
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
译文
门前有客人从远方万里而来,问我(wo)是哪里人。我提起衣服去寻访,果然(ran)找见了自己心中所喜悦的(de)(de)友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放(fang)纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
烛龙身子通红闪闪亮。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭(bi)门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格(ge),卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢? 人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
注释
曾:同“层”,重叠。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
(2)才人:有才情的人。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
⑮若道:假如说。
齐作:一齐发出。
关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。
马骕 (1621—1673)山东邹平人,字宛斯,一字骢御。顺治十六年进士,任淮安府推官,寻补灵壁县知县,蠲荒除弊,流亡复业。卒于官。专治先秦历史,人称“马三代”。有《左传事纬》及《绎史》。
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"