译文
即使拥有利箭,又能把它怎么样(yang)?
思念呀,怨恨呀,哪儿是(shi)尽头,伊人呀,除非你归来才会罢(ba)休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
大家都拚命争着向上爬,利欲熏(xun)心而又贪得无厌。
亚(ya)相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
夕阳看似无情,其(qi)实最有情,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
29.驰:驱车追赶。
(6)浒(hǔ):水边。
①客土:异地的土壤。
⑹无情故:不问人情世故。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。