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尾犯·甲辰中秋

未知 / 陈聿

"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。


尾犯·甲辰中秋拼音解释:

.wang ri chang an lu .huan you bu xi nian .wei tan lu nv qu .yong jin shen lang qian .
fu kong tu man man .fan you ding you you .wu cheng ji cheng zhe .suo wei zhi ren zhou .
.shen dao ben wu yi .cheng hua yi zi ran .jun ju liao tian shang .de zai yu hua quan .
.yuan gong dun ji lu shan cen .kai shi you ju qi shu lin .pian shi gu feng kui se xiang .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
qiu qing ning feng ri .chu si hao yun shui .wei yu yi lin zhe .ming ming hong yuan yi ..
you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
ji yang xiong suo wei yuan jing shen you zhi ting shi ye .ke yi chao jue fen shi .
li le yang shu zi .wen zhang wang zhong xuan .xiang kan shang xuan bin .xiang ci ru huang quan .
da liang bai yun qi .piao yao lai nan zhou .pai huai cang wu ye .shi jian luo fu qiu .ao bian shan hai qing .si ming yang hong liu .yi yu tuo gu feng .cong zhi mo tian you .feng ku dao lu nan .ao xiang huan kun qiu .bu ken xian wo qu .ai ming can bu zhou .yuan ke xie zhu ren .ming zhu nan an tou .fu shi yi tian jian .xi deng yue yang lou .chang xiao wan li feng .sao qing xiong zhong you .shui nian liu yue shi .hua wei rao zhi rou .qiu feng chui hu shuang .diao ci yan xia fang .zhe fang yuan sui wan .li bie qi yi shang .miu pan qing suo xian .yan wo yu bei tang .jun wei chang sha ke .wo du zhi ye lang .quan ci yi bei jiu .qi wei dao lu chang .ge zhu liang fen zeng .cun xin gui bu wang .he bi er nv ren .xiang kan lei cheng xing .

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚(wan)年就日夕相处做邻居老翁。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以(yi)柏人为皇帝行止戒备(bei)的典故而提高认识。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不(bu)得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆(zhao)我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
洼地坡田都前往。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶(die)舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛(jing)中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对(dui),就为他们写了这篇画像记。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
长期被娇惯,心气比天高。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
北方军队,一贯是交战的好身手,

注释
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。
①《上陵》佚名 古诗何美美:登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。
33、署:题写。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
⑺“剑舞”、“停曛”,用虞公挥戈回日事。谢宣远诗:颓阳照通津。

赏析

  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方(nan fang)的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒(di tan)露出战祸的伤痕。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷(xin kuang)神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面(si mian)八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把(tong ba)缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅(shi e)溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

陈聿( 未知 )

收录诗词 (6183)
简 介

陈聿 陈聿,哲宗元祐元年(一○八六)为内殿崇班(《续资治通鉴长编》卷三七八)。

折桂令·春情 / 佟佳丙

睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。


卜算子 / 逢戊子

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。


听流人水调子 / 燕嘉悦

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"


元宵 / 司寇甲子

苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。


劝学诗 / 偶成 / 闾丘昭阳

自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 漆雕旭

饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
何时提携致青云。"
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"


边词 / 苌夜蕾

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。


卖油翁 / 驹德俊

此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


洞仙歌·中秋 / 李曼安

"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。


钱塘湖春行 / 孙禹诚

舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。