雨霖铃·寒蝉凄切
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
"碧霄孤鹤发清音，上宰因添望阙心。睥睨三层连步障，
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
若无别事为留滞，应便抛家宿看来。"
"无言堪自喻，偶坐更相悲。木落惊年长，门闲惜草衰。
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
雨霖铃·寒蝉凄切拼音解释:
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
.bi xiao gu he fa qing yin .shang zai yin tian wang que xin .pi ni san ceng lian bu zhang .
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
.gu yun yong ri zi pai huai .yan guan cang cang bian lv tai .
ruo wu bie shi wei liu zhi .ying bian pao jia su kan lai ..
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
.chan ming yi he ji .ri mu qiu feng shu .ji ci bu sheng chou .long yin ren geng qu .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
.shan xiao lv ren qu .tian gao qiu qi bei .ming he chuan shang mei .fang cao lu zhong shuai .
译文及注释
译文
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋(qiu)(qiu)水般清亮，眉似春山般秀美。
只需趁兴游赏
只看见(jian)柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
为此她夜(ye)夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
我恨不得
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心(xin)中，好似脏(zang)衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
白露降下沾浥百(bai)草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣(chen)。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
注释
6.而：顺承连词 意为然后
⑦朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家。
4、徒：白白地。
⑴孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
57.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
⑤漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
拜表：拜上表章
（65）卒：通“猝”。
赏析
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
介于清晨与日暮之间的(jian de)那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉(zhen zui)；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙(fan long)颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一(tu yi)事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从(liang cong)正反几个方面进行了论述。
介于清晨与日暮之间的(jian de)那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉(zhen zui)；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙(fan long)颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一(tu yi)事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从(liang cong)正反几个方面进行了论述。
创作背景
杨继盛（1516－1555年），字仲芳，号椒山，容城人（今河北省容城县）。他幼年家贫，七岁丧母，放牛为生，后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年)，31岁的杨继盛在北京考取进士，朝廷命他做了南京吏部主事，吏部相当人事部，主事是司官，有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同，明朝有南北两京，永乐年间迁都北京以后，南京作为陪都，虽然仍保留一套中央机构，但是毕竟皇帝不在南京，那里机构的官职大都是闲散的，没有多少实权。两年后，他被调到了北京，从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。
黎光( 五代 )
收录诗词 (3739) 首
简 介
黎光 广东东莞人，字仲辉。洪武五年举人。授御史。巡苏州，请赈水灾，全活甚众。巡凤阳，上封事，悉切时弊。九年，擢刑部侍郎，执法不阿，为御史大夫陈宁所忌，坐事死贬所。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
斅学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。
渐飏抟扶势，应从橐籥功。开襟若有日，愿睹大王风。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
西征赋
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
行客思乡远，愁人赖酒昏。檀郎好联句，共滞谢家门。"
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
松竹逾映蔚，芝兰自销亡。绝弦罢流水，闻笛同山阳。
丈人且安坐，金炉香正薰。"
齐天乐·与冯深居登禹陵
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石，促膝闲谣接羽觞。
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
别叶传秋意，回潮动客思。沧溟无旧路，何处问前期。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
"地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
读韩杜集
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散，赭珂滴沥青骊。"
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
"事外心如寄，虚斋卧更幽。微风生白羽，畏日隔青油。
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
夏日绝句
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
"离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。
济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。"
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
"泊舟古城下，高阁快登眺。大江会彭蠡，群峰豁玄峤。
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
哀时命
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
衰鬓朝临镜，将看却自疑。惭君明似月，照我白如丝。
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
蜉蝣
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
劝君莫问长安路，且读鲁山于蒍于。"
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
往来通楚越，旦暮易渔商。惆怅缄书毕，何人向洛阳。"
伤仲永
"寒城上秦原，游子衣飘飘。黑云截万里，猎火从中烧。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
"万方庆嘉节，宴喜皇泽均。晓开蓂叶初，景丽星鸟春。
胜理方自得，浮名不在求。终当制初服，相与卧林丘。"
"上苑韶容早，芳菲正吐花。无言向春日，闲笑任年华。
当今圣天子，不战四夷平。"
人到南康皆下泪，唯君笑向此中花。"
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
相送
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
入溪花径远，向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁，青菰映柳丝。
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
"鹓鹭承新命，翻飞入汉庭。歌诗能合雅，献纳每论经。
赵威后问齐使
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
"红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。
早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。"
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。