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浪淘沙·其九

南北朝 / 刘苑华

匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,


浪淘沙·其九拼音解释:

pi ma du sui shui .qing feng he ji yang .xiao min yue tang cang .fa lin xin si xiang .
hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
ji huan di wu xi .shan xiu yan ge chun .han shi pian yi fen .luo qing ju zhuo shen .
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
xian shou chen feng song .jiang ling ye huo ying .wu cai can ru zi .qian li kui tong sheng ..
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
qiu feng qi han gao .kai hu wang ping wu .ji ci lin yin su .yan zhi zhong mi shu .
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .

译文及注释

译文
把鸡赶上了树端,这才听到(dao)有人在敲柴门。
岭猿越鸟的鸣叫声(sheng),本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇(yu)赦北归又和好友(you)同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们(men)(men)郊游,我们称他为沧浪僧。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
  他的母亲说:“你为什么不也去(qu)要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
每到好友唐叔(shu)良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”

注释
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
(9)竟夕:整夜。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
125、独立:不依赖别人而自立。
④轩举:高扬,意气飞扬。
茅斋:茅草盖的房子
⑵一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。
②饮:要别人喝酒。

赏析

  这首诗写于会昌六年(nian)(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人(ren)间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山(huo shan)云的(yun de)总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应(bu ying)该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

刘苑华( 南北朝 )

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简 介

刘苑华 刘苑华,香山(今中山)人。安仁知县刘士腾之孙女,明神宗万历四十年(一六一二)举人、户部郎何藻室。着有《落霞山下女子吟》诗一卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

东溪 / 冯延巳

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。


谒金门·五月雨 / 于本大

仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。


虞美人·曲阑干外天如水 / 李惺

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。


献钱尚父 / 顾梦圭

沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"


庐江主人妇 / 于晓霞

铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 王克功

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。


洗兵马 / 昙噩

"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,


点绛唇·闺思 / 梁光

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


永州八记 / 钱瑗

向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。


别老母 / 释了演

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"