首页 古诗词 国风·秦风·驷驖

国风·秦风·驷驖

魏晋 / 范来宗

古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"


国风·秦风·驷驖拼音解释:

gu bi qing deng dong .shen ting shi ye mai .xu chui jiu yuan wa .jing li xiao mao zhai .
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
.ji ming ren cao cao .xiang nian chu gong hua .ji yu xi yao zhuan .ma si jin mian xie .
.dao bang nian shao mo jin kua .xin zai zhong xiao bin wei hua .yang zi ke zeng guo bei li .
que jian jiu fang jie xia shu .bie lai er shi yi chun feng ..
xing ji pao mi xu .yue chu san ling fen .yang niao xi nan xia .xiang si bu ji qun ..
ling tou chou duan lu mang mang .jing guo shi ji yan xia yuan .ming li chen sui ri yue chang .
yu yi bu zi yan .fan niao he you zhi .dang kan jiu qian ren .fei chu tai ping shi ..
xiao yu kong huai ju .qiong chou yi ju wu .shang neng gan ban shu .fei gan bao sheng chu .
zeng yue dao men zhong lao zhu .bu xu sheng li ji xian mian ..
mo ci yi zhan ji xiang qing .huan shi san nian geng bu wen ..
chen mo du ren hen .shuang jiao feng ma bei .wei yu mai bi di .yan cao jin dan chi ..
gao qiu ci gu guo .zuo ri meng chang an .ke yi zi ru ci .fei guan xing lu nan ..
lian zhou wan li wu qin qi .jiu shi wei ying you li zhi ..

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
镜湖水面(mian)如明(ming)镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
少(shao)年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
渐渐吹尽了,枝梢(shao)上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回(hui)绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问(wen)她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找(zhao)到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪(gui)地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。

注释
225、帅:率领。
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。
③可怜:可惜。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
1.华盖:星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
8、食(sì):拿食物给人吃。

赏析

  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推(you tui)(you tui)测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗(yao an)中凄然而不能公开表白(biao bai)的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不(dao bu)久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

范来宗( 魏晋 )

收录诗词 (5715)
简 介

范来宗 清江苏吴县人,字翰尊,号芝岩。干隆四十年进士,官翰林院编修。旋辞归养亲,杜门却扫,以诗文自娱。工写花卉,别具秀骨,楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。

奉济驿重送严公四韵 / 李元亮

今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。


蜀相 / 蒋超

"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
银龙吐酒菊花香,皓魄翻(下缺)"
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 马维翰

羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,


河湟 / 时惟中

不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"


夜宴南陵留别 / 金渐皋

"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"


沈下贤 / 杜醇

海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
迢递旧山伊水畔,破斋荒径闭烟萝。"
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"


题君山 / 江瓘

曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。


宫中调笑·团扇 / 梁全

云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"


先妣事略 / 德普

"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


一丛花·溪堂玩月作 / 李周

嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"