归雁
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
不是当年独醒客，且沽村酒待渔翁。"
"陶集篇篇皆有酒，崔诗句句不无杯。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
归雁拼音解释:
yi bi chu jiao you jie xie .jiang pu ou ya feng song lu .he qiao bo su liu chui di .
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
jin chao xing yi wen zhang shou .zhe mo qing e xiao jie tian ..
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
.li shu jiang zhong shi yi cui .bu xiu jun de geng kan ai .
.can zhu you cun yue shang ming .ji jia wei huang meng hun jing .
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
yao ran sang wu yun .chun er huai wan lei .shi ji wang ta xun .bo luo bi ke zhi .
译文及注释
译文
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
在襄阳行乐之处，至今犹有人(ren)歌舞《白铜鞮》之曲。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
月亮化为五条白龙，飞上了九重(zhong)云天。
金(jin)铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时(shi)承受这(zhe)无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇(huang)上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打(da)扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
麻姑仙子手似鸟爪(zhua)，最可给人搔背挠痒。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住(zhu)柳系马，定能挽留得住他。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从(cong)树上摘采。
注释
11、阳台：隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
（1）“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”：这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
⑺尔 ：你。
（18）不榖（gǔ）：不善，诸侯自己的谦称。
沉于谄谀（chǎnyú）之臣，被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
赏析
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到(xiang dao)赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后(bai hou)，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要(jiu yao)来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到(xiang dao)赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后(bai hou)，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要(jiu yao)来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
谢灵运( 两汉 )
收录诗词 (3294) 首
简 介
谢灵运 谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。着名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最着名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
折杨柳
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
"曾是归家客，今年且未旋。游鳞方有待，织网岂能捐。
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
往往乘勐虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
自常州还江阴途中作
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。 ——韩愈
七哀诗三首·其一
寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树。 ——李令从
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
峡口送友人
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
《零陵总记》）
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
迤逦清居台，连延白云外。侧聆天上语，下视飞鸟背。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
解连环·秋情
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
"新春蕊绽訾家洲，信是南方最胜游。酒满百分殊不怕，
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
对起何急惊，随旋诚巧绐。毒手饱李阳，神槌因朱亥。 ——韩愈
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
浪淘沙·探春
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
"天地有灵术，得之者惟君。 ——孟郊
停云·其二
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
水调歌头·徐州中秋
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
卧冷空避门，衣寒屡循带。 ——韩愈
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
江南春怀
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"