译文
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的(de)余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍(cang)穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺(si)舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
在霜风(feng)凌厉、大漠草凋之际,胡人(ren)又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
溪水经过小桥后不再流回,
凤凰啊应当在哪儿栖居?
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
注释
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
当代阿袁(即陈忠远)《《寒夜》杜耒 古诗》:
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
师旷——盲人乐师。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。