译文
我的(de)脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
顿时(shi)就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
可是他们不念同门携手的情意(yi),把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀(si),在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和(he)德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎(zen)见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
长庆三年八月十三日记。
注释
⑤棹:船桨。归棹:归船。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑸何:多么
⑶带露浓:挂满了露珠。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
酣——(喝得)正高兴的时候